[Today in History] April 9

April 9, 1906: In Los Angeles, Holiness minister William Seymour and several associates experience what they called the "baptism of the Spirit," marked by speaking in tongues. This launched the three-year "Azusa Street Revival," considered the first major public event of Pentecostalism.

Available from https://www.christianitytoday.com/history/today/april-9.html





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[Devotion] Passion Week, Day 1. You Raise Me Up

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하나님을 사랑하고 역사에 관심있는 분들을 위해서.  나는 팝송을 즐겨 듣는다. 영어를 배우기 시작하고 몇 년이 지나 고등학생이 되었을 때부터였다. 물론 그 당시는 막 겉멋이 들기 시작하던 사춘기 때이기도 하고 막연히 외국 것이 좋아 보이던 때였다. 7080 세대이다 보니 자연히 당시 유행했던 ABBA, Carpenters, Olivia Newton-John과 같은 가수들의 음악을 좋아했다. 지금도 당시의 향수를 revisiting하며 즐겨 듣곤 한다. 그 당시에는 섣부른 실력에 영어내용도 모르고 멜로디에 젖어서만 좋아했던 그 노래들을 이제 어느 정도 영어에 익숙한 시점에서 들어보면 전혀 새삼스럽게 가사의 의미가 다가오는 일이 많다. 보니까 겉멋으로만 부르기에는 매우 의미심장하고 동감이 가는 가사들인 것이다. 뜻도 모르고 불렀던 노래들이 이제는 영적인 메시지까지 담고 있는 것들이 많음을 본다. 그래서 그런지 나는 50년대, 60년대 노래들까지 옛 음악이 더 좋고 친숙하다. 나는 한마디로 옛 것을 좋아하는 올드 소울(old soul)이다.  종종 찬송가나 복음성가는 아니지만 그 의미는 웬만한 Christian song 이상의 의미를 담고 있는 노래들이 많다. 그 중 하나를 꼽으라면 “You raise me up”이라는 노래일 것이다. 가사를 소개해 본다. When I am down, and, oh, my soul, so weary When troubles come, and my heart burdened be Then, I am still and wait here in the silence Until you come and sit awhile with me You raise me up, so I can stand on mountains You raise me up to walk on stormy seas I am strong when I am on your shoulders You raise me up to more than I can be 교회 안에서도 많이 불
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[Devotion] 10 Days of Prayer, Day 10. Holy Spirit as Disturber

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하나님을 사랑하고 역사에 관심있는 분들을 위해서. 역사 속에 임했던 성령의 역사는 언제나 상식적인 것은 아니었다. 공동체적이고 보편적인 역사인 동시에 개인적이며 독특하기에 한마디로 논하기는 어렵다는 생각이 든다. 교회 역사에 있어서도 성령론 만큼 다른 해석을 갖고 있는 영역은 없었다. 그러나 가장 근본적인 성령의 사역은 예수님이 말씀하신 바와 같이,  “그(성령)가 와서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하시리라”(요16:8) 한 것이다. 성령은 ‘보혜사’(Comforter)의 영이시다. 그러나 믿는 자에게 위로와 안위를 주시는 분이시기에 앞서 죄의 문제를 다루 실 분으로 오셨다는 사실이다.  이러한 의미에서 성령은 ‘책망의 영’(Disturber)이시다. 영적 갱신의 역사는 이렇게 시작된 것이다.  미국과 스코틀랜드에 있었던 1차대각성운동의 현장들을 돌아보며 또한 그 기록들을 읽어보면서 성령의 역사를 생각지 않을 수 없었다. 대각성운동은 죄를 질타하고 중생을 강조했던 영적 갱신운동이었지만 그 메시지는 언제나 두 가지 다른 반응을 불러왔다. 이에 대해 조나단 에드워즈(Jonathan Edwards)는 일부는 죄를 회개하고 영적으로 거듭남(regeneration)의 체험으로, 일부는 이에 대해 편견을 갖고 영적으로 역행(degeneration)하는 반응으로 맞섰다고 논하고 있다. 이러한 상반된 반응은 결국 교회를 분열시키고 만다. 당시의 기록을 보면 광신적으로 비추어질 만큼 감정적, 신체적으로도 이상스러운(extraordinary) 현상들이 있었음을 보게 된다. 그러기에 이 영적 각성의 시기는 또한 이러한 현상들에 대한 이해에 대단한 혼돈기이기도 했다. 그 자신의 교회에서 이미 영적 대각성을 목도한 에드워즈는 이러한 때 깊은 성찰로 대각성운동을 변호한 신학적 대변자요 목회자였다. 일단 그는 그가 말하는 소위 ‘Religious Affection’(신앙적 열정 혹은 감성)에 중요한 의미를 부여하고 있다. 그는 신앙적 열정을 광신으로 매몰았던 자
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[Devotion] The Gospel, History, and Me

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하나님을 사랑하고 역사에 관심있는 분들을 위해서. 하나님 사랑과 역사에 대한 나의 관심은 군대생활 중 꿀보다 더 달게 느껴졌던 성경을 읽으면서 유발되었다. 성경은 그 시작부터 끝까지 인간을 사랑하시는 하나님의 Love Story가 파노라마처럼 펼쳐진 구속의 대장정이었다. 당시 과학도였던 나는 그 때부터 역사에 대한 관심을 갖고 시간속으로의 여정을 즐기게 되었다. 이후 미국에서 20년간 학업과 목회사역을 하면서 특별히 복음전파와 하나님나라의 확장이라는 시각에서 역사를 주목해왔다.   인류의 역사는 ‘복음의 여정’이라고 할 수 있다. 언젠가 저무는 석양을 보면서 시편 19편 (1-6절)의 말씀과 함께 이러한 영감이 떠 올랐다. 예루살렘에서 시작된 복음의 시작은 마치 태양이 하늘을 운행하는 것처럼 인류의 역사 속에 행보하여 왔다. 이제 서구의 기독교는 황혼의 시기에 접어들었다는 이야기들을 한다.  반면에 비서구 세계에서 일어나는 폭발적인 부흥과 선교운동들을 본다. 마치 석양은 이러한 실상을 설명해 주는 것 같다. 서구의 반대편 땅에선 복음의 빛이 여명기에 이른 것이다. 이제 우리는 지구촌 기독교의 시대에 살고 있는 것이다.   복음은 마치 ‘씨앗’과도 같다. 이 세상에 신비로운 하나님의 작품이 있다면 그것은 씨앗이라고 하는 잠재적 생명체일 것이다. 거기엔 하나님의 지혜와 솜씨로 완연히 발현될 생명의 모습이 DNA라고 하는 설계도에 담아져 신비스럽게도 포장되어 있다. 기나긴 지난 역사 속에서 이 복음은 지구촌 곳곳에 뿌리어지고, 뿌리를 내리고, 꽃을 피우며, 열매를 맺어왔다. 그리고 또다시 씨앗을 창출해 낼 것이다. 오늘날 나와 여러 그리스도인들은 바로 그 열매인 것이다. 열매는 언제나 씨앗을 창출해 낸다. 나는 늘 그리스도인의 정체성을 ‘복음의 에이전트’(The Gospel Agent)로 생각하고 있다. 참된 그리스도인은 예수님의 말씀처럼, 또 말씀하신 그이처럼, 한 알의 밀알인 것이다. 이번에 이렇게 지면을 통해 나의 개인적인 관심과 사역을 나눌 수 있는 기회를
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